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¿𝗣𝘂𝗲𝗱𝗲𝗻 𝗹𝗮𝘀 𝗠𝘂𝗷𝗲𝗿𝗲𝘀 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝗿 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗣𝗮𝘀𝘁𝗼𝗿𝗮𝘀? Por Thomas R. Schreiner (Profesor del SBT, Erudito en el NT) 

Frecuentemente me preguntan si una mujer puede servir en el ministerio. Mi respuesta es siempre: « ¡Si, claro! Todos los creyentes están llamados a servir y ministrarse unos a otros».

Pero respondería de manera diferente si la pregunta fuera planteada de una forma más precisa: « ¿Existen algunos roles ministeriales en los que las mujeres no pueden servir?» Argumentaría que el Nuevo Testamento claramente enseña que las mujeres no deberían servir como pastoras (lo cual el Nuevo Testamento también llama obispo o ancianos). Está claro en el Nuevo Testamento que los términos pastor, obispo, y anciano se refieren al mismo oficio (véase Hechos 20:17, 28; Tito 1:5, 7; 1 Pedro 5:1-2), y para el resto de este relato utilizaré los términos «anciano» y «pastor» de manera intercambiable para referirme a este oficio.

LA PROHIBICIÓN DE PABLO EN 1 TIMOTEO 2:12

El texto fundamental que establece que las mujeres no deberían servir como ancianos es 1 Timoteo 2:11-15. Leemos en el versículo 12, «Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio». En este pasaje, Pablo prohíbe a las mujeres involucrarse en dos actividades que caracterizan el ministerio de los ancianos: enseñar y ejercer autoridad. Vemos esto en las calificaciones para el oficio, entre otras cosas: los ancianos deben tener la habilidad para enseñar (1 Timoteo 3:2; 5:17; Tito 1:9; véase Hechos 20:17-34) y dirigir la iglesia (1 Timoteo 3:4-5; 5:17). A las mujeres se le prohíbe enseñar hombres y ejercer autoridad sobre ellos, y por lo tanto se deduce que no deben servir como ancianos.

¿Está esta prohibición aún vigente hoy? ¿Pero está el mandato de que las mujeres no deben enseñar a los hombres o ejercer autoridad sobre ellos destinado a estar en vigencia hoy?

Muchos hoy contienden que Pablo prohibió a las mujeres servir como ancianos porque las mujeres en los días de Pablo no eran educadas y por lo tanto no tenían la habilidad para enseñar bien a los hombres. También se dice que las mujeres eran responsables de las falsas enseñanzas que estaban perturbando la congregación a la que Pablo escribió en 1 Timoteo (1 Timoteo 1:3; 6:3). Según esta lectura, Pablo apoyaría el servicio de las mujeres como pastoras si eran educadas adecuadamente y si enseñaban sana doctrina.

La prohibición está fundamentada en la creación, no en circunstancias.

Estos intentos de relativizar la prohibición de Pablo deben ser juzgados como sin éxito. Pablo podría fácilmente haber escrito, «no quiero que las mujeres enseñen o ejerzan autoridad sobre los hombres porque no están educadas,» o, «no quiero que las mujeres enseñen o ejerzan autoridad sobre los hombres porque están divulgando falsas enseñanzas». Sin embargo, ¿cuál es la razón que Pablo da para su mandato en el versículo 12? La razón fundamental para el mandato se encuentra en el próximo versículo: «porque Adán fue formado primero, luego Eva» (versículo 13). Pablo no dice nada acerca de la falta de educación o acerca de las mujeres promulgando falsas enseñanzas. En cambio, él apela al orden creado, a la intención buena y perfecta de Dios cuando Él formó a los seres humanos. Es imperativo ver que la referencia a la creación indica que el mandato para las mujeres no enseñar o ejercer autoridad sobre los hombres es una palabra transcultural, una prohibición que está atada a la iglesia en todos los tiempos y lugares. Al dar este mandato, Pablo no apela a la creación caída o las consecuencias que pertenecen a la vida humana como resultado del pecado. Más bien, él fundamenta la prohibición en el todo de la buena creación que existió antes de que el pecado entrara al mundo.

La razón fundamental por la que las mujeres no deberían servir como pastoras está comunicado aquí, y por tanto el argumento de la creación no puede ser descartado como limitado a la cultura. Además, el Nuevo Testamento contiene algunos llamados similares al orden creado. Por ejemplo, la homosexualidad no está de acuerdo con la voluntad de Dios porque es «contraria a la naturaleza» (Romanos 1:26); es decir, viola lo que Dios pretendía cuando hizo a los seres humanos como masculino y femenino (Génesis 1:26-27). Igualmente, Jesús enseña que el divorcio no es el modelo divino ya que en la creación Dios hizo un hombre y una mujer, significando que un hombre debería casarse con una mujer «hasta que la muerte los separe» (Mateo 19:3-12). Por tanto, también, toda comida debe ser recibida con gratitud porque es un don de la mano creativa de Dios (1 Timoteo 4:3-5).

En 1 Timoteo 2:11-15, Pablo fundamenta de manera específica su prohibición de las mujeres enseñando y ejerciendo autoridad en el orden de la creación, es decir, que Adán fue hecho primero y luego Eva (Génesis 2:4-25). La narrativa en Génesis está cuidadosamente construida, y Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, nos ayuda a ver el significado de Eva siendo creado después de Adán. Las críticas frecuentemente objetan que el argumento falla en persuadir porque los animales fueron creados antes que los seres humanos, pero esto pasa por el punto de Pablo. Sólo los seres humanos son creados a imagen de Dios (Génesis 1:26-27), y por lo tanto Pablo comunica el significado de Dios creando al hombre antes que la mujer, es decir, que el hombre es responsable de dirigir.

Pablo da una segunda razón de porque las mujeres no deberían enseñar o ejercer autoridad sobre los hombres en 1 Timoteo 2:14: «y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión». El punto de Pablo aquí es probablemente no que las mujeres son más propensas a ser engañadas que los hombres, porque en otra parte él elogia a las mujeres como maestras de mujeres y niños (Tito 2:3; 2 Timoteo 1:5; 3:14-15), lo cual él no recomendaría si las mujeres por naturaleza fueran aptas para ser engañadas. Es probable que Pablo estuviera pensando otra vez en la creación, por la serpiente trastornar el orden creado al engañar a Eva en lugar de a Adán (trastornando así el liderazgo masculino), aunque hay evidencia de que Adán estaba con Eva cuando la tentación ocurrió (Génesis 3:6). El versículo 14 no enseña que las mujeres no estaban educadas, porque el engaño es una categoría moral, considerando que la falta de educación se soluciona con la instrucción.

La decepción de Eva no puede ser atribuida a la debilidad intelectual, porque fue debido a su rebelión, su deseo de ser independiente de Dios. Además, la referencia al engaño aquí no indica que las mujeres de Éfeso jugaron un papel primario en la difusión de falsa enseñanza, porque los falsos maestros mencionados en 1 Timoteo son hombres (1 Timoteo 1:20). En realidad, si a las mujeres se les prohibió enseñar porque defendían la falsa enseñanza, tenemos la extraña y poco probable situación de que todas las mujeres cristianas en Éfeso fueron engañadas por la falsa enseñanza. Más bien, el punto de Pablo es que la tentación de satanás a Eva en lugar de Adán amenazó el liderazgo masculino, porque él engañó y tentó a la mujer incluso cuando Adán estuvo presente con Eva mientras ocurría la tentación. De hecho, cuando Eva fue engañada primero por la serpiente, la responsabilidad primaria por el pecado cayó sobre los hombros de Adán. Esto es evidente en Génesis 3, cuando Dios le habla a Adán primero sobre el pecado de la primera pareja, y esto es confirmado por Romanos 5:12-19 donde la pecaminosidad de la raza humana es remontada a Adán y no a Eva.

En resumen, 1 Timoteo 2:12 prohíbe a las mujeres enseñar o ejercer autoridad sobre los hombres en la iglesia. Este mandato está fundamentado en el orden de la creación y es confirmado por la inversión de roles que ocurrió en la caída. No es una prohibición de limitación cultural o contextual que ya no aplica a las iglesias de hoy.

CORROBORANDO EL TESTIMONIO DEL RESTO DE LAS ESCRITURAS

Lo qué aprendemos acerca del papel de los hombres y las mujeres a partir de la creación de Dios de ellos.

Lo que vemos sobre el papel de los hombres y las mujeres en el resto de las Escrituras confirma esta lectura de 1 Timoteo 2:11-15. El libro de Génesis nos da seis clases de evidencias de que los maridos tienen la responsabilidad primaria del liderazgo en el matrimonio: 1) Dios creó a Adán primero y luego a Eva; 2) Dios dio el mandato de no comer del árbol a Adán el lugar de Eva; 3) Adán le puso nombre a la «mujer» al igual que lo hizo con los animales, indicando su autoridad (Génesis 2:19-23); 4) Eva está diseñada como «ayudadora» de Adán (Génesis 2:18); 5) La serpiente engañó a Eva en lugar de Adán, usurpando así el liderazgo masculino (Génesis 3:1-6); y 6) Dios fue donde Adán primero, aún cuando Eva pecó primero (Génesis 3:9; ver Romanos 5:12-19).

Lo que aprendemos de la enseñanza de la Biblia sobre el matrimonio.

Dicha lectura de Génesis corresponde con lo que descubrimos sobre el matrimonio en el Nuevo Testamento. Los maridos tienen la responsabilidad primaria del liderazgo, y las esposas están llamadas a someterse al liderazgo de sus maridos (Efesios 5:22-33; Colosenses 3:18-19; 1 Pedro 3:1-7). El llamado a la sumisión de la esposa no está fundamentado en normas puramente culturales, porque una esposa está llamada a someterse a su esposo así como la iglesia está llamada a someterse a Cristo (Efesios 5:22-24). Pablo designa el matrimonio como un «misterio» (Efesios 5:32), y el misterio es que el matrimonio refleja la relación de Cristo con la iglesia. El mandato para los hombres en lugar de las mujeres para servir como pastores, entonces, corresponde con el modelo bíblico del liderazgo masculino y la autoridad en el matrimonio.

Es importante observar que un papel diferente para las mujeres no significa inferioridad en las mujeres. Las mujeres y los hombres fueron igualmente creados a la imagen de Dios (Génesis 1:26-27). Él les dio igual acceso a la salvación en Cristo (Gálatas 3:28), y ellos son herederos juntos de la gran salvación que es nuestra en Jesucristo (1 Pedro 3:7). Los escritores bíblicos cuestionan la dignidad, inteligencia, y personalidad de las mujeres. Vemos esto aún más claramente cuando reconocemos que sólo de la manera que Cristo se somete al Padre (1 Corintios 15:28), es como las esposas deben someterse a sus esposos. Cristo tiene igual dignidad y valor que el Padre, y por tanto su sumisión no puede ser entendida como algo que indica inferioridad.

Lo que aprendemos de otros pasajes acerca de las mujeres en la iglesia

Tampoco es 1 Timoteo 2:11-15 el único texto que habla sobre un papel diferente para los hombres y las mujeres en la iglesia. En 1 Corintios 14:33b-36 Pablo enseña que las mujeres no deben hablar en la iglesia. Este pasaje no prohíbe a las mujeres hablar en la asamblea en lo absoluto, porque Pablo motiva a las mujeres a orar y profetizar en la iglesia (1 Corintios 11:5). El principio de 1 Corintios 14:33b-36 es que las mujeres no deberían hablar de manera tal que se rebelen contra el liderazgo masculino o tomar sobre sí mismas una autoridad injustificada, y este principio está de acuerdo con el concepto en 1 Timoteo 2:11-15 de que las mujeres no deberían enseñar y ejercer autoridad sobre los hombres.

Otro texto que nos apunta hacia la misma dirección es 1 Corintios 11:2-16. Hemos ya visto en este pasaje que Pablo permite que las mujeres oren y profeticen en la asamblea. Es imperativo ver que la profecía no es el mismo don que la enseñanza, porque los dones son reconocidos en el Nuevo Testamento (1 Corintios 12:28). Las mujeres servían como profetas en el Antiguo Testamento pero nunca como sacerdotes. Igualmente, servían como profetas en el Nuevo Testamento pero nunca como ancianos. Además, 1 Corintios 11:2-16 deja claro que mientras las mujeres profetizan debían adornarse de tal manera que fueran sumisas a la autoridad y liderazgo masculino (1 Corintios 11:3).

Esto corresponde con lo que vimos en 1 Timoteo 2:11-15. Las mujeres no son líderes reconocidos de la congregación, y por lo tanto no deben funcionar como maestras o líderes de la congregación. El aspecto fundamental de 1 Corintios 11:2-16 no es el adorno de las mujeres. Los estudiosos no están seguros, en todo caso, si el adorno descrito representa un velo o usar el cabello recogido en la cabeza. Dicho adorno era requerido en los días de Pablo porque significaba que las mujeres están sometidas al liderazgo masculino. Hoy en día la manera en que una mujer usa su cabello o si usa un velo no significa que está o no sometida a los líderes masculinos. En consecuencia, deberíamos aplicar el principio (aunque no la práctica cultural específica) al mundo de hoy: las mujeres deben estar sometidas al liderazgo masculino, que se manifiesta no sirviendo como pastores o maestras de hombres.

CONCLUSIÓN

Las Escrituras claramente enseñan acerca de los papeles únicos de las mujeres en la iglesia y en el hogar. Son iguales que el hombre en dignidad y valor, pero tienen un papel diferente durante su estancia terrenal. Dios les ha dado muchos dones diferentes a través de los cuales pueden ministrar a la iglesia y el mundo, pero no deben servir como pastoras. El Señor no ha dado su mandato para castigar a las mujeres, sino para que puedan servirle gozosamente de acuerdo a su voluntad.
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A todo lo largo de la historia siempre han surgido diversas controversias dentro de distintas ramas del cristianismo, diferencias teológicas y diferencias en prácticas en la iglesia local.

En las ultimas décadas, una de las mayores controversias la genera el debate sobre el rol de la mujer en el ministerio.

¿Puede una mujer ejercer el rol de un pastor o anciano en una iglesia? ¿La Biblia ofrece algún tipo de base para este tipo de prácticas? ¿Acaso nuestro contexto moderno no nos permite redefinir posturas anticuadas del primer siglo?

Estas y otras preguntas han mantenido este debate fluyendo por la mejor parte de estos últimos años y lamentablemente ha terminado dividiendo tanto congregaciones, como denominaciones.

Pero, ¿acaso la Biblia da lugar para que las mujeres ejerzan el pastorado hoy en día?

Valga aclarar que el hecho de que la mujer pueda o no pueda ejercer el pastorado en alguna congregación no significa que las mismas sean menos importantes o que no puedan servir a la causa de Cristo. Traigo esto porque el argumento común (y sin base) que surge cuando alguien afirma que una mujer no puede ser pastora/obispa es el insinuar que estás diciendo que una mujer no puede servir a Dios por eso. Nada puede ser más lejos de la realidad. El Nuevo Testamento está repleto de menciones de mujeres que servían en la iglesia y las cuales eran dignas de comendación. De lo que si esta carente es de ejemplos en donde alguna mujer ejerza autoridad pastoral en alguna congregación.

Por lo tanto (y contestando la pregunta que realizamos al principio), la Biblia no da lugar al pastorado femenino que tan frecuente se ve hoy en día. ¿Porque afirmamos eso? Las razones son varias.

Por ejemplo, no hay ningún ejemplo de que alguna mujer haya ejercido el cargo de apóstol, pastor o anciano en el Nuevo Testamento (que es donde vemos a la iglesia oficialmente establecida). Como si fuera poco, los dos pasajes más contundentes en relación a los requisitos de los pastores/obispos/ancianos (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9), claramente apuntan a que los mismos debían ser varones. Esto lo concluimos no solo debido a los pronombres masculinos que se encuentran en dichos pasajes, sino que la palabra para obispo/anciano (πρεσβύτερος/presbíteros) es masculina en su género. Pero, ¿que sobre las ancianas que se mencionan en Tito 2:3? ¿Acaso Pablo no utiliza la misma palabra? No necesariamente. La palabra que se utiliza ahí ( πρεσβύτιδας/presbutis) si comparte la misma raíz que la palabra que se utiliza para anciano u obispo, pero cualquiera que ha estudiado el griego del Nuevo Testamento sabe que términos pueden significar cosas diferentes (a pesar de compartir la misma raíz) dependiendo del sufijo/prefijo en los mismos y del contexto en que se encuentra. Y el contexto de Tito 2 nos deja ver que tanto el πρεσβύτιδας del versículo 3, como el masculino del versículo 2 (πρεσβύτας/presbutas) no se refieren al término de anciano/anciana como uno de un rol ministerial, sino como uno que refleja a una persona de edad avanzada.

Por supuesto, el pasaje más contundente en relación al tema del pastorado femenino lo encontramos en 1 Timoteo 2:12 en donde Pablo prohíbe a la mujer “enseñar” y “ejercer dominio” sobre el hombre en referencia al orden en la congregación y en asuntos espirituales. Esto choca con el concepto del pastorado femenino debido a que dos de los roles principales del pastor son precisamente los de enseñar y ejercer autoridad sobre la congregación (1 Timoteo 3:2; 1 Timoteo 5:17; Tito 1:9), incluyendo obviamente los varones de la misma. Ahora muchos han tratado de desvirtuar esta interpretación de este versículo insinuando que Pablo era un machista o que él se estaba refiriendo a las mujeres paganas que “profetizaban” o ejercían “autoridad” a su alrededor, pero tales argumentos carecen de base alguna porque Pablo no está basando su argumento en algún aspecto cultural o alguna circunstancia que lo rodeaba, sino en el orden de la creación y la caída (1 Timoteo 2:13-14). En otras palabras, la base para su prohibición no es una circunstancial, sino teológica. A causa de esto (y como la Palabra de Dios no cambia), la misma no es modificable por la cultura, sociedad o eventos que nos rodean, y mucho menos por cuanto tiempo haya pasado desde que Pablo escribió la misma.

Un pasaje similar a este lo encontramos en 1 Corintios 14:33b-35 en donde Pablo, hablando del orden que debe haber en la congregación (ya que durante todo el capítulo ha estado estableciendo como se deben utilizar diversos dones espirituales en la misma), manda a que las mujeres guarden silencio en la congregación. Esto no significaba que las mismas debían estar mudas y no cruzar palabras con nadie en la misma, o que no podían hacer nada en la congregación, pues el mismo apóstol da instrucciones a las mujeres de cómo debían orar y profetizar en la misma en aquel contexto (1 Corintios 11:5-6). Sin embargo, las mismas no debían usurpar el lugar del varón en la exhortación pública en la congregación, ni ejercer autoridad sobre los mismos.

Por último, el pastorado femenino puede afectar el orden establecido por Dios en el matrimonio y lo que representa el mismo. Si la Biblia habla de que la mujer debe estar sujeta a su marido y que el mismo el líder espiritual de la misma (1 Corintios 11:3; Efesios 5:22-24), pero al mismo tiempo habla de que como creyentes debemos sujetarnos a nuestros pastores (Hebreos 13:17), ¿qué sucede en un matrimonio cuando la esposa es la pastora y la líder espiritual sobre su marido? ¿Acaso se turnan el “quien se sujeta a quien” dependiendo si están en la casa o en la iglesia? Este tipo de confusión es innecesaria y claramente se puede evitar si sigue el orden establecido por Dios para su Iglesia.

ACLARANDO ARGUMENTOS QUE SOPORTAN EL PASTORADO FEMENINO  

Ahora, sería injusto de mi parte concluir aquí esta entrada sin discutir aquellos argumentos a favor del pastorado femenino (y argumentar acerca de los mismos). Las razones para justificar el mismo son diversas y los argumentos cubren desde lo absurdo hasta algunos que podrían pasar por razonables. Por lo tanto, vamos a concluir esta entrada enumerando rápidamente varios argumentos que muchos utilizan a favor del pastorado femenino y si tienen alguna validez o no.

1. “La Biblia llama a Raquel pastora” – Uno de los argumentos más absurdos que he escuchado en referencia al pastorado femenino es que como en Génesis 29:9 dice que Raquel era la pastora de los rebaños de su padre, que eso evidencia que las mujeres pueden ser pastoras hoy en día. Ciertamente la Biblia habla de Raquel como pastora…de ovejas (el animal). A menos de que ella ejerciera liderazgo espiritual y les predicara a los chivos y las ovejas mientras los llevaba a pastar (cuya respuesta obvia es no), esto no tiene base alguna en referencia a algún rol ministerial femenino.

2. “Estoy casada con el pastor, por lo tanto soy pastora” – Lamentablemente se ha desarrollado una moda hoy en día en la cual si un ministro es casado, su ministerio automáticamente se le pasa a la esposa. En NINGUN lugar de las Escrituras podemos encontrar evidencia para este tipo de pensar. El llamado ministerial es individual y no se transfiere ni por relaciones filiales o por lazos conyugales.

3. “Dios hizo tanto al hombre como a la mujer a su imagen y semejanza, por lo tanto no debería haber diferencia entre los roles en la iglesia para ambos.” Es completamente cierto que Génesis 1:26-27 hace claro que tanto la mujer como el hombre ocupan un lugar importante en la creación, siendo los únicos seres creados a imagen y semejanza de Dios. Sin embargo esto no ninguna relevancia en relación a determinar el rol de la mujer (o del hombre) en la sociedad, cultura o ministerio.

4. “Jesús les dio un lugar mayor a las mujeres durante su ministerio, rompiendo los prejuicios culturales de la época.” Yo estoy completamente de acuerdo con esta afirmación. Aun la más simple leída a los evangelios revela el énfasis de la mujer durante el ministerio de Jesús. Las mismas no eran menos que los otros discípulos y acompañaban constantemente a Jesús durante su ministerio, incluso hasta sus últimos momentos en la cruz. No solo eso, fueron las mujeres las que vieron al Jesús resucitado primero que sus propios discípulos. Sin embargo, Jesús nunca nombro a una mujer apóstol o la puso con autoridad espiritual sobre el resto de sus discípulos. El hecho de que Jesús trataba a las mujeres con respeto no significa que les dio los mismos roles espirituales/liderazgo espiritual que los otros discípulos/ apóstoles.

5. “Ahora estamos en tiempos modernos y el rol de la mujer en la sociedad es diferente.” El hecho de que ahora estamos en el siglo 21 y la mujer (en la mayoría de los casos) está libre de muchos de los prejuicios y yugos que existían en el primer siglo, no significa que las Escrituras deban leerse diferente. La Palabra de Dios no cambia, ni es dependiente de la cultura, sociedad o época para revelarnos lo que Dios nos ha dicho como iglesia. Si Dios prohibió algo siglos atrás y las Escrituras no lo han abrogado, lo mismo sigue vigente sin importar cuanto tiempo haya pasado.

6. “Gálatas 3:28 dice que todos somos uno en Cristo, por lo cual no debería haber distinciones en los roles en la iglesia.” Este versículo de Gálatas es quizás uno de los argumentos más citados a favor del ministerio pastoral femenino. Después de todo, si ya no hay hombre o mujer, judío o gentil ante Dios, ¿Quiénes somos nosotros para hacer distinciones? Por supuesto, lo que estas personas ignoran (o deliberadamente olvidan) es que este pasaje no está hablando de roles culturales, sociales o ministeriales, sino de nuestro lugar ante Dios en Cristo Jesús. En Cristo no hay distinción entre judío o gentil, esclavo o libre, mujeres hombre, porque todo aquel que ponga su fe en Cristo es hijo de Dios, sin importar distinción alguna. Aparte que, si ahora no existiera distinción de roles entre creyentes, Pablo se estaría contradiciendo así mismo (y estaría perdiendo el tiempo) al dar instrucciones acerca de cómo debemos ejercer nuestros diversos roles en la sociedad o en la iglesia (Efesios 4:11-12; Efesios 6:1-9; Colosenses 3: Tito 2).

7. “Dios me llamo a ser pastora.” Este es otro de los argumentos comunes en este tema, apuntando a una revelación especial o personal de Dios con esa persona (que es imposible que alguien fuera de esa persona pueda saber si es cierta o no) para respaldar/evidenciar su llamado. Sin embargo, lo que sí sabemos es que Dios no se contradice a sí mismo y que su Palabra no cambia. Si la Biblia no autoriza el ministerio pastoral femenino, no importa cuántos llamados “especiales” e “individuales” digas tener, el mismo no es un llamado de Dios; es simplemente una manifestación de un deseo reprimido interno.

8. “La Biblia reconoce a varias mujeres que laboraron con Pablo en la obra del ministerio.” Es cierto que en varias partes del Nuevo Testamento el apóstol Pablo menciona a diversas mujeres como colaboradoras en la causa de Cristo y dignas de ser comendadas por su servicio a Dios (romanos 16:1-3, 6, 12; Filipenses 4:2-3), pero el apóstol nunca menciona que alguna fuese pastora de alguna iglesia. Y como la pregunta no es si las mujeres pueden/ no pueden servir en la causa de Cristo, sino si pueden/no pueden servir como obispas/pastoras sobre el rebaño del Señor, el hecho de que Pablo reconozca a diversas mujeres por su servicio públicamente es un argumento nulo en referencia al tema del pastorado femenino.

9. “Febe era diaconisa.” Otro argumento común que se utiliza es el hecho de que una mujer es reconocida como diaconisa por Pablo en el último capítulo de la epístola a los Romanos. Y mi respuesta al mismo es que el ministerio diaconal y el ministerio del obispo/pastor/anciano son dos ministerios completamente diferentes. No solo eso, sino que no hay ninguna prohibición a que alguna mujer ejerza dicho cargo en todo el Nuevo Testamento (todo lo contrario, el apóstol Pablo hasta da los requisitos necesarios que una mujer debe tener para dicho rol en la congregación en 1 Timoteo 3:11). Y debido a que el enfoque del diaconado es cubrir las necesidades físicas del cuerpo de Cristo y no ejercer autoridad sobre el mismo o enseñar/predicar la Palabra (como el pastor o anciano), el ejemplo de Febe no es uno valido para decir que Pablo auspicia el ministerio pastoral femenino o que lo permite.

10. “Priscila era pastora junto a su marido.” Dos figuras importantes que activamente servían en la causa de Cristo y laboraban con Pablo durante su ministerio fueron el matrimonio de Priscila y Aquila (Romanos 16:3). Ahora, debido a que comúnmente el nombre de Priscila aparece primero que el de su marido, algunos (absurdamente) han propuesto que ella era la líder espiritual de la casa y que era pastora junto a su marido. Esto por supuesto queda sin base alguna al ver que en Hechos 18:2 y 1 Corintios 16:19 se le da preeminencia al nombre de Aquila sobre el de Priscilla, haciéndonos ver que el orden en que se escribieran los nombres no tenía significancia espiritual alguna. Segundo (porque este es otro argumento a favor del pastorado de Priscila), el hecho de que una iglesia se congregara en la casa de este matrimonio (1 Corintios 16:19) no significaba que ninguno de los dos eran pastores (de hecho en el primer siglo las iglesias se reunían comúnmente en casas, muchas veces de algún creyente con cierto grado de facilidad económica, para tener sus servicios y evadir la persecución publica que les asechaba en esa época). Por último, el hecho de que ambos hubiesen instruido a Apolos debido a su conocimiento incompleto acerca de Jesús (Hechos 18:24-28) no significa que eran pastores o que estaban ejerciendo autoridad sobre él; simplemente lo estaban discipulando (juntos como matrimonio) para que tuviera un conocimiento completo de quien era Jesús y lo que había sucedido, y pudiese servir a Cristo más efectivamente.

11. “Débora era una jueza y ejercía autoridad en Israel tanto sobre mujeres, como hombres. “La figura de Débora (Jueces 4-5) es prácticamente el argumento principal que muchas que afirman el pastorado utilizan para validar su argumento. Sin embargo, debido a que el rol del pastor no es igual al rol del juez del Antiguo Testamento, ese argumento carece de base en referencia a la iglesia moderna. El rol del juez era el de ser líder nacional y militar de Israel, y preceder legalmente sobre los asuntos del pueblo (ejerciendo justicia sobre aquellos que quebrantaban la ley de Dios). El mismo también servía como libertador del pueblo cuando Israel era entregado a sus enemigos debido a su desobediencia a Dios. Como si fuera poco, el caso de Débora fue la excepción a la regla en vez de ser considerado como la norma, debido a que fue la única jueza mujer entre todos los demás jueces durante ese periodo de tiempo. Ahora, el argumento que muchos utilizan es que Débora era también una profetiza, lo cual me lleva al siguiente punto.

12. “En la Biblia había diversas mujeres que profetizaban en el nombre de Dios.” Siguiendo la línea del argumento de Débora, otro argumento popular para apoyar el ministerio pastoral femenino es que a través de la Biblia se muestran diversas mujeres que profetizaban en el nombre de Dios. Y esto es completamente cierto; tanto en el Antiguo Testamento (Éxodo 15:20-21; 2 Reyes 22:14-20; Jueces 4:4), como en el Nuevo Testamento (Hechos 21:9) podemos ver no solo a hombres, sino a mujeres que eran profetas en el nombre de Dios. Sin embargo, hay que entender que el rol del profeta y el pastor/anciano en la Biblia no son lo mismo. El profeta, a pesar de los roles diversos que ejecutaron a través de la historia de Israel, era prácticamente un oráculo de Dios. El mismo recibía revelación acerca de que Dios quería decirle al pueblo (ya sea revelación nueva, juicio, eventos futuros, promesas, etc.) y llevaba las palabras de Dios al pueblo, ya fuera por iniciativa propia o que alguien venía a consultarle. Fuera de algunos pocos (como Samuel), la mayoría no ejercían un cargo de autoridad sobre el pueblo (la autoridad de Débora venia por su rol de juez sobre Israel), ese cargo siendo ocupado por el rol del rey de Israel que estuviese en ese momento y en el área espiritual por el sumo sacerdote.

En el Nuevo Testamento las cosas eran un poco diferentes. Debido a que Juan el Bautista fue el último profeta y Jesús cumplió la profecía de Deuteronomio 18:15-18 del gran profeta que había de venir y al que debían escuchar, el oficio de profeta queda prácticamente anulado en las páginas del Nuevo Testamento. En vez de esto lo que vemos de vez en cuando es a creyentes (hombres y mujeres) ejerciendo el don de profecía para la edificación de la iglesia. La razón de esto es clara; no solo tenían el Antiguo Testamento solamente (de modo que la revelación de Dios para la iglesia no estaba completada aun), sino que la mayoría de la iglesia naciente estaba compuesta de gentiles que ni siquiera conocían o tenían acceso al mismo. Por lo tanto Dios le otorgó a diversos hombres y mujeres el don de profetizar en su nombre para que pudieran revelar a la iglesia lo que Dios había hecho en Cristo Jesús y creer en su nombre, mientras su revelación era completada para su iglesia. Sin embargo, el rol del pastor va un poco más allá que el del profeta. El mismo no solo proclama lo que Dios ha revelado en su Palabra (a través de las Escrituras), sino que también tiene que interpretar y aplicar la misma para edificación y el crecimiento de la congregación. Aparte de esto, el pastor no solo tiene un rol de autoridad espiritual sobre la congregación, sino que es responsable por la misma ante de Dios de una manera que el profeta jamás lo fue con Israel. Esto nos deja ver que aunque ambos roles tienen ciertas similitudes, los mismos no son idénticos, por lo tanto no debemos utilizar uno para ver que se permite/no se permite hacer en el otro.

Autor: Arnaldo J. Burgos
FUENTE: sitio web "Bajo la luz de Tu verdad"
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"Nadie, absolutamente nadie viene a DIOS sino por medio de Cristo Jesús".

Este ha sido el mensaje central de la fe Cristiana, desde Cristo mismo, hasta el día de hoy. Puedes negarlo y decir: "No creo esto" o "estás equivocado". Pero esta ha sido la enseñanza central del Evangelio que define al Cristianismo por lo que es: no un sistema de reglas, de "haz esto" y "no hagas aquello", sino un mensaje que audazmente proclama a Cristo como el único puente entre DIOS y el ser humano. Los cristianos podemos estar equivocados; podríamos haber sido engañados por este tal Jesús de Nazaret (hablo como hombre); pero independientemente de eso, esto es lo que significa ser Cristiano: proclamarlo a ÉL como el único camino al Cielo. Como valientemente proclamaron los santos apóstoles al mundo antiguo: 

"Este Jesús es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos" (Hechos 4:11-12). 

Y nosotros, ahora, casi dos milenios después, en este nuevo siglo, igualmente proclamamos, aunque sea políticamente incorrecto y cada vez más "intolerado" por el "ethos tolerante" de la cultura predominante de nuestro tiempo:

SOLO EN CRISTO HAY SALVACIÓN.

- Joshua Enior Jiménez
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Leyendo un libro sobre la vida de Cornelius Van Til, conocido como el príncipe de la apologética cristiana del siglo 20; captó mi atención la manera en que este hombre se reconocía a sí mismo como un pecador salvado por la gracia divina. En cierta ocasión por la que pasaba por una situación difícil expresó:

“Ojalá no fuese tan horrible pecador como soy, constantemente preocupado. ‘Por nada estén ustedes afanosos, sino sean conocidas sus peticiones delante de  Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias’. Solamente si hacemos esto, la paz de Dios guardará nuestros corazones y mente en Cristo Jesús. Sin embargo en esto fallo diariamente” (Cornelius Van Til)
Y es así, cuántas veces he fallado a Dios entregando mi mente a tantas preocupaciones de la vida, dando paso a la ansiedad. Es importante nunca olvidar que su gracia nos ha salvado y es esta gracia la que nos ha de cuidar hasta el fin de los tiempos.

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Vivimos tiempos difíciles, no es sorpresa ninguna que muchos de nosotros sintamos temor en algún momento debido a situaciones que escapan de nuestro control. La realidad es que en reiteradas ocasiones nos sentimos más seguros si “nuestro mundo” se ve y se siente tranquilo. No obstante, cuando alguna cosa amenaza con arrebatarnos ese sentimiento de paz y estabilidad, enseguida nos desesperamos. Hermanos, no temamos, no permitamos que nuestro corazón se inunde de dudas, recordemos en quién hemos creído.

Dios que hizo los cielos y la tierra está con nosotros. Él como buen Padre amoroso nos ha dejado su Palabra, allí encontramos aliento, fortaleza y esperanza para sostener nuestros corazones en el camino a la eternidad. Quisiera recordarles las Escrituras cuando nos dicen: 

Dios es nuestro refugio y fortaleza,
Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sufra cambios,
Y aunque los montes se deslicen al fondo de los mares;
Aunque bramen y se agiten sus aguas,
Aunque tiemblen los montes con creciente enojo.

Hermanos, en medio de todo el caos que estamos viviendo, tenemos la certeza de que Dios es nuestro refugio. En tiempos como éstos en que sabemos que el Señor está juzgando la tierra y sus habitantes, sabemos que, para sus hijos, aquellos que hemos sido redimidos por la sangre preciosa de Jesucristo, para nosotros, hay fortaleza en el Señor. Por tanto, hermanos, no temamos. Sigamos aguardando con esperanza la promesa de que un día estaremos con nuestro Dios en aquella ciudad celestial donde no habrá más temor.

Oremos unos por otros para que seamos sostenidos en el Señor. Brindemos palabras de ánimo y consuelo a nuestros hermanos que sufren y están abrumados. Busquemos maneras en las que podamos compartir nuestra esperanza con aquellos que no tienen ninguna. Sobre todo, que no sea el televisor o las redes sino Su Palabra donde vamos a encontrar una mirada correcta de la situación que no rodea. No temamos, el Señor es nuestro refugio. 

Pastor Andy L. Quesada
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El estudio clínico aleatorizado más grande que puso a prueba la narrativa popular de que el uso de máscaras en público disminuye la probabilidad de infección se publicó a principios de esta semana en la prestigiosa revista medíca Annals of Internal Medicince.

El tamaño de la muestra fue grande, con más de 5,000 participantes. Fueron asignados aleatoriamente a dos grupos. El grupo experimental, que usó mascarillas según lo recomendado, y el grupo de control, que no usó mascarillas. El estudio duró 2 meses y se llevó a cabo en Dinamarca. Es importante recordar que las autoridades danesas no recomendaron el uso de máscaras en el público y el uso de máscaras fuera de los hospitales era poco común (menos del 5% reporta usarlas).

¿Cuáles fueron los resultados de la investigación?

Después del período de estudio, 40 en el grupo de enmascarados se infectaron con COVID; 53 personas en el grupo sin máscaras se infectaron. Un diferencial de -0.3 puntos porcentuales. En palabras de los investigadores: "la diferencia observada no fue estadísticamente significativa". De hecho, antes de realizar el experimento, estaban hipotetizando una reducción de más del 50% en la tasa de infección por COVID-19 en el grupo enmascarado. Obviamente, eso no sucedió.

En palabras sencillas, así te lo pongo: el uso de máscaras en público no se basa en la ciencia, sino en la política. Pero bueno, por lo menos los que me han venido siguiendo desde hace rato, ya lo han sabido.

Fuente al estudio: https://www.acpjournals.org/doi/10.7326/M20-6817

- Por Joshua Enior Jiménez
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Pastores y sus iglesias, año 2020

"Pastores y sus iglesias 2020":
- Ay que bueno que nos cerraron los templos.
- Ay que bueno que nos cerraron los negocios pequeños.
- Ay que bueno que cerraron las escuelas de nuestros niños.
- Ay que bueno que mientras Amazon, Google, Facebook, Microsoft y las gigantes de tecnología hacen récords en ganancias, la clase media es aniquilada con las medidas de los gobiernos.
- Ay que bueno que multan y encarcelan a esos pastores fundamentalistas que se rehusan cerrar sus templos y usar sus máscaras.
- Ay que bueno que Bill Gates, está financiado la carrera global por la vacuna, que filántropo tan santo.
- Ay que bueno que el gobierno mantiene a los pueblos con sus cheques mensuales, creando una dependencia total del estado.
- Ay que bueno que censuran a cualquier grupo de médicos, científicos o reporteros que se atreven cuestionar la autoridad de los expertos del estado.

"El estado es mi pastor, nada me faltará".

- Por Joshua Enior Jimenez
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Leer: Daniel 6:10-23

Daniel […] se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios… (v. 10). Un amigo de mi familia venía a nuestra ciudad para participar de unas reuniones importantes. Es un hombre muy ocupado, pero organizó su ajustada agenda para visitarnos durante media hora y cenar con nosotros. Nos encantó verlo, pero recuerdo que miré mi plato y pensé: «Solo tuvimos las migajas de su tiempo».

Después, reflexioné en la cantidad de ocasiones en que damos a Dios las migajas de nuestro tiempo; a veces, solo los últimos minutos antes de dormir. Daniel era un hombre sumamente atareado, ya que ocupaba una posición gubernamental elevada en el antiguo reino babilónico. Sin embargo, había desarrollado el hábito de pasar tiempo con Dios: oraba tres veces al día, alababa al Señor y le daba gracias. Esta rutina lo ayudó a fortalecer su fe, la cual no titubeó ante la persecución (Daniel 6). Dios desea relacionarse con nosotros. Por la mañana, podemos invitarlo a ser parte de nuestro día; después, alabarlo y darle gracias por su ayuda hasta la noche. Otras veces, podemos reflexionar en su fidelidad. A medida que pasamos tiempo con el Señor en oración y en su Palabra, profundizamos nuestra comunión con Él y aprendemos a imitarlo. Disfrutar cada vez más de su compañía es el resultado de priorizar nuestro tiempo con Dios.

Señor, sé hoy parte de mi día, para profundizar nuestra relación.


Por A. Charles
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La casa en llamas

Se cuenta que hace muchos años la flota pesquera de un pueblo se hizo a la mar. Esa tarde se levantó una gran tempestad y para cuando llegó la noche ni uno de los barcos había podido llegar al puerto. Toda la noche las angustiadas esposas, madres, los  hijos, las  novias  y los amigos de los pescadores la pasaron en la playa, orando a Dios por la vida de los marineros. Para mayor tragedia, la casa de una de las atribuladas esposas se incendió y quedó totalmente destruida sin que  se pudiera hacer nada para salvarla. Cuando se hizo de día, no obstante, con alegría vieron acercarse al puerto a todos los barcos de la flota.

En la playa sólo había una cara triste: la esposa del pescador cuya casa se había incendiado. Al ver a su marido le dijo ¡Querido, estamos arruinados! La casa y todo lo que teníamos ha quedado completamente destruido por el fuego. Pero un pescador contestó: ¡Gracias a Dios que se incendió! La luz de las  llamas guió a la flota al puerto, y no sólo tu marido, sino muchos otros se hallan aquí y no cubiertos por las olas gracias a eso. Hay ocasiones en nuestra vida en las que parece que todos los problemas vienen juntos sin darnos un respiro para recuperarnos; sin embargo, aún en las circunstancias más adversas Dios está en control. Las pruebas sirven para forjar nuestro carácter, para ver realmente en quién creemos, en qué se basa nuestra fe, para acercarnos más a Dios. Un grave error sería que las pruebas te alejen de Él porque así solamente estarías empeorando las cosas y no serás capaz de ver el propósito de Dios. Seguramente la esposa del pescador pensaba que no podían estar peor las cosas, no tenía noticias de su marido y había perdido todas sus posesiones, todo en un solo día. Sin embargo, de no haber sucedido el incendio, tampoco su esposo habría retornado. Recuerda  lo que dice Romanos 8:28: “Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos”. (NTV) Tu casa en llamas podría ser tu trabajo, familia, economía, salud u otras cosas más que ante tus ojos se están consumiendo. Quizás ahora sólo estés viendo las cenizas de tu casa y no entiendes cómo es que eso te puede estar sucediendo, cómo es posible que Dios permitiera un incendio así cuando estás tratando de lidiar con otros problemas; pero no saques conclusiones apresuradas ni juzgues o culpes a Dios porque aún no has visto los propósitos que Él tiene para ti. Recuerda que si la casa no se hubiera incendiado, posiblemente ninguno delos pescadores estaría de regreso. Dale gracias a Dios siempre, porque sus planes son de bien para tu vida y Él no te abandonará ni te dará una carga más pesada de la que puedas llevar. Aunque ahora no lo entiendas, agradécele por las pruebas y prepárate para ver las bendiciones que están por llegar.

Romanos 8:28: “Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene para ellos”. (NTV)

Autor: Desconocido
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Perfectamente aptos

“… los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras…” - Tito 3:8

«¿Qué habilidades tiene usted?» Esta pregunta, formulada a un amigo mío en una entrevista laboral, buscaba determinar si él encajaría en un determinado puesto. De inmediato, pensó en sus capacidades y talentos, con la esperanza de enfatizar aquellas cualidades particulares que poseía y que podrían contribuir al éxito de la compañía.

¿Qué pasaría si ya tuviéramos el conjunto de habilidades requerido para llevar a cabo lo que Dios quiere que hagamos? Bueno, en realidad… ¡lo tenemos! Los dones espirituales que poseemos, sumados a nuestras experiencias, capacitación, talento innato y un corazón sumiso configuran a un individuo único que tiene las habilidades necesarias para las «buenas obras» que el Señor «preparó de antemano» (Efesios 2:10).

Si Dios tiene algo que quiere realizar y tú sientes que está llamándote para hacerlo, te proporcionará lo necesario para que completes la tarea. Una traducción de este texto dice: «Él nos creó de nuevo en Cristo Jesús, a fin de que hagamos las cosas buenas que preparó para nosotros tiempo atrás» (Efesios 2:10 ntv). Lo único que el Señor requiere de cada uno es que «sea hallado fiel» (1 Corintios 4:2). ¿Has hallado un lugar en el servicio de Dios donde Él pueda utilizarte? Hagamos «bien» y seamos «ricos en buenas obras» (1 Timoteo 6:18).
“Los dones espirituales son para usarlos, no para admirarlos.”

Lectura: Efesios 2:1-10
Tomado de: Reflexiones
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Hay declaraciones de principios que se manosean y pulen a cada rato, pero los que lo practican demuestran no conocer siquiera su significado; no hay práctica cabal. “Moral y luces son nuestras primeras necesidades” es claro ejemplo, demasiada gente ha dado muestras evidentes de desconocer su significado, y no es pecado exclusivo de un grupo, son muchas las profesiones y actividades donde se hace gala de sus valores “éticos”, que en la práctica ejercen como fariseos: predican pero no practican.

El diccionario dice de ético: “Recto, conforme a la moral, Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”. El concepto se relaciona con la moral, pero lo moral para muchos es manipulable, de allí que permanezca en lo difuso e indefinido, como tantas cosas en la actualidad: la sexualidad, la obediencia, el respeto, la disciplina etc, todo eso que ha pasado a ser raro; en especial eso referente a lo que llamamos “valores morales”.

Existe un estrecho vínculo entre moral y ética, para mí la moral se refiere esencialmente a la lealtad que cada individuo tiene con los valores espirituales que declara sustentar, es decir; quien se declare cristiano y no vive de acuerdo a Cristo, sencillamente es un inmoral, lo mismo pasa con los que cacarean honestidad y en su vida muestran ser ladrones y corruptos.

Las palabras moralidad y ética están íntimamente amarradas, ambas escasas como práctica, la falta de integridad muestra la relatividad de la palabra del hombre; ser íntegro significa cumplir preceptos en todos sus términos, nadie puede ser por ejemplo “cristiano a su manera”, demócrata “a su manera”, justo “a su manera”, honesto “a su manera”, en el orden moral esas normas se relacionan con Dios, “el fabricante”, creador de todo lo visible e invisible, único personaje poseedor de la verdad absoluta, pero a quien el hombre en su propia estupidez pretende engañar inventando reglas propias y cumpliéndolas de paso a voluntad y discreción.

Si alguien declara ser temeroso de Dios pero sus actos se muestran contradictorios, erráticos, carente absoluta de reglas y preceptos, en este caso ya no se trata de inmoralidad, se está en presencia de una persona amoral, o sea sin principios morales, que ajusta todo su accionar a su propia conveniencia, tal personaje nunca será confiable ni para propios ni extraños, declararse católico o cristiano para luego abrazar ideologías humanas que fomentan el odio, la ira, las contiendas, las envidias, muestra que ese persona abraza los principios amorales del príncipe del mal: Satanás.

Nuestro paso por este mundo está sujeto a constante elección: vivir como ramita que arrastra el torrente, dejándose llevar por la moda, lo mundano, lo carnal, lo placentero, o recurrir a la normativa de fabricante: “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia” (Deuteronomio 30:19).

Escrito para: Diario El Tiempo y Ministerio Vivo Para Cristo
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Buscar atajos constituye un deporte muy popular: toda vez que se consigue obstáculo en la calle o en la carretera, podemos ver como nunca faltan esos que se salen de la vía buscando un atajo, se reincorporan más adelante con desprecio para con aquellos “bobos” que quedaron pacientemente en espera, ¿se creen más vivos? Evidentemente así pareciera, pero en la realidad sólo consiguieron ganar unos cuantos segundos, tal vez minutos, una cantidad despreciable de tiempo. También los hemos visto cuando el trafico se tranca en carretera angosta de dos vías por algún accidente, allí saliéndose de la columna ocupan el canal donde se supone vendrán los que circulan en dirección contraria, para conformar una verdadera barrera de vehículos, mirándose frente a frente y sin ninguna posibilidad de solución.

Esta actitud no es expresión aislada; cada día conseguimos personajes que poco menos gritan su desprecio absoluto por los demás, entrabando cualquier acto humano sólo por la supuesta diversión de sentirse superior, pero ni siquiera son comparables a los animales que marchan en manadas o a los pájaros que vuelan en bandadas. Lo único que demuestran es su coeficiente intelectual escaso y una extraña vocación por entorpecer toda actividad que ellos no controlen.

Los atajos constituyen para el hombre una tentación muy frecuente y para muchos motivo de perdición: allí está los que eligen delinquir para conseguir objetivos económicos por la vía rápida, allí están los que se divorcian porque “les sirvieron la comida fría”. Allí están los que recurren a la mentira como camino corto para no enfrentar la verdad.

El camino al perfeccionamiento no es fácil, requiere constancia, esfuerzo y mucho trabajo. No hay atajos ni recetas para llegar antes a la meta, eso lo pueden certificar los atletas de alta competencia, los médicos y los artistas en todas sus disciplinas. El hombre, a diferencia de sus compañeros en la escala animal, poseyendo además del cuerpo, un espíritu y un alma, prefieren cultivar sólo lo visible (algunos ni siquiera esto), permaneciendo en el nivel de animal, no cultivan espíritu y alma, minimizan la vida usando los atajos de los instintos, viviendo una vida con tanto propósito como el que tienen aquellos perros que corren ladrándole a las ruedas de un vehículo en movimiento.

Quien desconoce a Dios viviendo a nivel de animal, desperdicia su vida y corre el inminente riesgo de morir peor de cómo vivió, ni siquiera como animal. Quien desee elevarse sobre esa condición debe buscar la comunicación con su Creador, mediante el conocimiento del manual del fabricante (la Palabra) y mediante el ejercicio diario de esas reglas establecidas para la convivencia humana, como el amor, la tolerancia y el perdón.

“Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella, porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”. (Mateo 7:13-14).

Autor: Helmut Schatte
Escrito para: Diario El Tiempo y Ministerio vivo Para Cristo
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Génesis 1:1,2

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”


En este principio de año, me he propuesto nuevamente leer la Biblia completa siguiendo un cronograma bien estructurado ya establecido, porque es un plan que de cierto modo nos ayuda y/o motiva a escudriñar de una forma no tan compleja la Biblia.

Y como todo comienzo, es duro pero que buenos frutos trae a nuestras vidas. Este año, al comenzar la lectura Dios me trajo a la mente el orden que debemos llevar como hijos suyos, como su pueblo escogido para mostrar al mundo las virtudes de aquel que nos llamo de las tinieblas a su luz admirable.

Muchos de nosotros venimos y vivimos en un mundo corrompido y muchas veces las corrientes del mismo nos afectan a tal punto que perdemos en cierto modo el rumbo de nuestro andar cristiano. Dice la Biblia que Dios al principio decidió ordenar todo lo que había en la tierra, para luego comenzar con su trabajo. Una vez ordenado todo el terreno y culminada la obra “Vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” (Génesis 1:31)

Enfocándome en el tema del escrito, y aplicándolo a nuestras vidas, comprendo que muchas veces queremos como hijos de Dios hacer cosas sin antes pensar por un momento si realmente es como Dios quiere que las hagamos; es decir; que así como Dios ordenó la tierra antes de comenzar con su trabajo, asimismo nosotros con la ayuda del Espíritu Santo, debemos ordenar nuestras vidas para comenzar a hacer la obra que Dios nos ha encomendado.

Muchos creyentes actualmente siguen arrastrando pesadas cargas a sus espaldas teniendo como consecuencia para sus vidas que la bendición no fluya como debería, o en caso contrario, la bendición llega pero cae como en un saco roto. Siendo un poco mas explicito, creyentes que apoyan injusticias, creyentes que caen en el terreno del chisme, creyentes que viven pendientes de quien no los saluda, quien no los mira, ¡semejante inmadurez!, ¿acaso no sabemos que tales hechos son obras de la carne?

Amado hermano, una vez mas te recuerdo que la venida del Señor esta muy cerca, los acontecimientos mundiales nos gritan que nuestro peregrinar esta por culminar, no vale la pena perder una salvación tan grande por un desliz en nuestro caminar. Pongámonos a la brecha con el Señor y veremos la gloria de Dios.

Mas que vivir creyendo estar haciendo la voluntad de Dios, es tiempo de hacerla pero cambiando nuestra forma de vivir.

Autor: Kenny Quijada
Escrito para: Ministerio Vivo Para Cristo
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Crecimiento no es igual a madurez

Lucas 8:6,13

“Otra parte cayó sobre las piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. Los de sobre la piedra son los que habiendo oído, Reciben la palabra con gozo; pero estos no tienen raíces; crece por algún tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan”.


En mi caminar con el Señor he observado como muchos de los que se acercan y creen han tenido un crecimiento y “madurez” para asimilar el proceso de Dios, pero llega un momento en sus vida que todo cambia y las adversidades les hacen retroceder y se desvanecen a tal punto que llegan a negar las maravillas de Dios y a retroceder sin intención de regresar.

La parábola del sembrador es muy conocida, creo que todos los que tienen el habito de leer la biblia la han visto y los que no aunque sea la han oído; habla de un hombre que salió a esparcir su semilla las cuales cayeron en cuatro diferentes terrenos (el Camino, los Espinos, las Piedras y la buena tierra). En esta reflexión quiero enfocarme en los que cayeron en padregales, ya que crecen pero al final se secan por no tener raíces.

Creo que tenemos que prestarle mucha atención a esto, ya que muchos pasan el tiempo en congregaciones secos, apartados de la voluntad de Dios. Es momento para pensar y meditar como está el corazón, si realmente ha recibido la palabra de Dios a tal punto que puede dar frutos o simplemente tienen el titulo de ser cristianos, ya que he visto en todos los tiempo que las congregaciones están llenas de personas que piensan que por pertenecer a una iglesia y participar en algunas actividades todo está bien.

Hay dos grupos de personas que yo veo que pueden ser los que están en pedregales:

1.- Son las que comúnmente vemos que llegan a las iglesias y se ven que crecen, pero cuando llegan las pruebas se secan por no tener humedad y por ende se apartan.

2.- Este grupo es más complejo, ya que todas las congregaciones están llenas de él. Porque son las que por “amor al Señor” nunca se apartaron de la iglesia pero no comprenden la voluntad Dios pues estan secos y vacios (Apocalipsis 2:4), son religiosos y siempre se quejan del porque a ellos le pasan lo mismo y hasta catalogan a Dios de injusto.

Hermano y amigo que lees si usted se siente que está en unos de esos grupos, quiero animarle a que prepare su corazón para que la palabra de Dios obre en su vida ya que el camino del Señor es por fe y para fe, pues sin fe es imposible agradar a Dios.

Si te encuentras en cualquiera de las condiciones antes mencionadas solo tienes que detenerte, pensar y decidir por ti mismo que quieres para ti, y luego someterte a la palabra de Dios y creer que Dios va hacer grandes cosas en tu vida pues Él lo prometió y somos su pueblo escogido (1 Pedro 2:9) y como pueblo es necesario echar raíces y cuando lo hagamos en el tiempo correcto vamos a dar frutos.

“Crecimiento no es igual a madurez, es necesario echar raíces y dar frutos.”

Autor: Juan C. Aguilera
Escrito para: Ministerio Vivo Para Cristo
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“Bueno es el Señor; es refugio en el día de la angustia, y protector de los que en él confían.”

Nahúm 1:7 (Nueva Versión Internacional)

Hay una cosa que no podemos negar y es que DIOS HA SIDO BUENO. Estamos finalizando un año hermoso, en donde estoy seguro que Dios ha tratado con nosotros de una u otra forma y en medio de todo ese trato hemos podido constatar que DIOS HA SIDO BUENO. Personalmente estoy muy feliz de terminar este año en el cual Dios sin duda ha ministrado mi vida de maneras sorprendentes, en el cual he vivido una serie de experiencias que al final me han ayudado a crecer y madurar en la vida diaria y en el Señor.

He tenido momentos de fracaso como cualquiera de ustedes, he tenido momentos de debilidad como muchos otros, momentos de cuestionamientos y hasta momentos en los que he reclamado a Dios una que otra cosa, pero también he tenido momentos hermosos en su presencia, vivencias de la vida diaria que me han enseñado su amor eterno, anécdotas que me han dejado enseñanzas preciosas y sobre todo ahora puedo ver que soy mejor persona que hace un año.

A veces somos tan duros con nosotros mismos y con Dios viendo o poniendo atención solo a las cosas malas, a lo negativo, sin darnos cuenta que en medio de todo eso, Dios siempre saca lo mejor para nuestro propio bienestar.

Hoy a pocas horas de terminar este año puedo concluirlo diciendo con completa libertad y convicción: DIOS HA SIDO BUENO.

Y es que El ha sido bueno, en mis momentos de escases, El ha sido bueno en mis momentos de enfermedad, El ha sido bueno en mis momentos de conflictos internos, El ha sido bueno cuidando a mi familia, El ha sido bueno en medio de mis debilidades, El ha sido bueno en el Ministerio que me ha otorgado y es que El ha sido BUENO porque es el AUTOR DE TODO.

Estoy seguro que pese a los momentos que puedas estar pasando, hay una cosa que debes reconocer: DIOS HA SIDO BUENO.

Hoy te invito a levantar nuestra voz delante del Señor y sin que le pidas algo, puedas pronunciar palabras de Agradecimiento por su Bondad, por su Misericordia hacia tu vida, por su Gracia que ha sobreabundando sobre ti en este año y sobre todo porque EL HA SIDO BUENO.

¡Señor las palabras no alcanza para agradecerte lo bueno que has sido durante todo el año!

No me queda más que decir:

¡Gracias Señor porque has sido Bueno!

Autor: Enrique Monterroza
Tomado de: Devocional Diario.com
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¡¡¡Feliz Año 2011!!!

Hoy quiero dirigirme a ustedes para en primer lugar agradecerles de corazón la preferencia que tienen para con el Ministerio Vivo Para Cristo, un sitio que gracias a Dios nació para llevar su palabra a través de este gran medio como lo es el Internet.

Damos gracias a Dios por las casi 65000 visitas que tuvimos durante el 2010, donde presentamos un aumento del 85% con respecto al año anterior. ¡Gloria a Dios por eso!

Desde acá declaramos la bendición de Dios para este año 2011 sobre cada una de ustedes y que este año nuevo podamos alcanzar las metas propuestas y que el Eterno Dios conceda las peticiones de cada corazon conforme a su Santa y Perfecta Voluntad.

Nos despedimos,
Kenny Quijada e Iliana A. De Quijada.
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Aún conservo algunas costumbres de soltero, como esa de llegar a casa, entrar a mi cuarto y prender la televisión, en esas circunstancias suelo ver fragmentos de películas en forma intermitente, entre las idas al baño y las visitas al closet, si el tema vale la pena puede ser que le ponga atención completa y dependiendo de lo avanzado de la trama es que decido terminarla de ver o no, en este caso fue precisamente el tema quien me atrapó pues aunque de ciencia ficción, planteaba el descubrimiento en una excavación arqueológica en Jerusalén, de un cuerpo que supuestamente podía ser el de Jesucristo, ¿se imaginan que tal cosa sucediese?, significaría que Cristo no resucitó; el derrumbe del cristianismo pues desaparecería el personaje central, la piedra angular sobre la cual está fundado el cristianismo.

Al parecer el guión del film y su intención estaban orientados para mostrar la miseria humana, el cómo cada quien defiende su “kiosco”, sus interés y posiciones, pasando la verdad a ser algo secundario, curiosamente venía a replantear lo acaecido el día de la resurrección de Jesús, cuando los sacerdotes judíos afirmaban que no había resucitado, que mas bien sus discípulos habían robado su cadáver, pese a la gran piedra que se puso para sellar la tumba y la guardia armada de vigilancia, conseguir los restos mortales habría constituido prueba fehaciente que Jesús era un impostor. Pese a ser un tema fantasioso no estaba lejos de la realidad actual tras 20 siglos de la resurrección, aún hoy no han cesado los intentos por destruir su figura, constituyen hechos recientes la publicación de noticias sobre la posibilidad de haber conseguido una tumba que decían “puede ser la de Cristo”, o el bochinche buscado con la película del Código Da Vinci, todos intentos infructuosos y malintencionados por destruir a la figura más importante de la historia del mundo, la de quien cambió la cronología del mundo en un antes y después de El.

Entre los diálogos, me llamó la atención una frase de un personaje que buscaba hacerse del cuerpo; un político radical que deseaba borrar a Cristo del camino pues “Cristo no tiene cabida en la política”, tal declaración, para mi es resumen definitorio y perfecto de nuestra realidad actual: Cristo no tiene lugar en casi ninguna actividad mundana, pues “estorba, es aburrido, corta nota”, etc, etc, ¿y como no lo va a ser?, si entre ladrones, corruptos, homosexuales, criminales, difamadores, pendencieros, iracundos, prepotentes, injustos, lascivos, aduladores, hechiceros, borrachos, herejes, envidiosos y libertinos, en esos ambientes la palabra de Jesucristo es “aguafiestas”.

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2: 15-17)

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